Уже много лет башкирский народный праздник Сабантуй в Абзелиловском районе приурочивают к Дню России. Тем самым, доказывая: многонациональный уклад нашей страны - это не слабость, как утверждали многие, а сила государства. В этот раз праздник плуга встретил нашу съемочную группу существенно обновленным. О том, как вековые традиции уживаются с креативными новациями - в репортаже Игоря Гурьянова.

Начнем с того, что Сабантуй в Абзелиловском районе поменял место дислокации. Сейчас это громадная поляна вблизи хутора  Айгыр-баткан. Пронизывающий ветер, конечно, не добавлял умиротворенности происходящему, но и не мешал особо. Уж кому как не потомкам кочевых племен, до сих пор живущим больше по законам природы, нежели по циркулярам, стойко переносить погодные тяготы и лишения. Тем более на сабантуе. В общем, на погоду никто и внимания не обращал.

Необычно и гостей подвозили - вот так, на украшенных повозках, запряженных отменными скакунами. Многим из которых гораздо комфортней, как в песне - не под седлом и без узды. Кстати, такая манера верховой езды характерна для башкирских наездников. Спешившись, гости направляются в юрты - их много, выстроены в линейку и являются своеобразной визитной карточкой сельского поселения или предприятия. Визитки яркие, каждый норовит удивить и угостить. Где-то показывают гостям новейшие достижения того или иного хозяйства, другие - их большинство, относят нас вглубь веков, когда умение прясть, например, гарантировало теплую одежду в холод, а значит - способность выжить в суровом климате уральского хребта.

Под звуки башкирских национальных мелодий, таких же бесконечных, как степь,  гостям преподносят угощение - чак-чак и кумыс. Кочевное гостеприимство имеет глубокие корни и является прагматичным. Вкусивший хлеба в твоем доме незнакомец вряд ли захочет тебя убить. Харам, нельзя. Приняв гостя чашей с кумысом, ты и сам можешь рассчитывать на теплый прием в чужой юрте, когда сам отправишься в очень непростое путешествие. Прагматика ушла, обильное угощение осталось. Да и незнакомцами гостей аскаровского сабантуя назвать язык не повернется. Это давние друзья района - делегация из Магнитогорска, представители городской администрации и руководства ММК. Здесь так же все логично: Абзелиловский район и Магнитку связывают десятилетия дружбы и сотрудничества. Да что там: многие из Аскарово едут на работу в город. А городские, пожалуй все, едут отдыхать не в Башкирию вообще, а на территорию Абзелиловского района.

Полотнища цветов российского триколора девушки в национальных нарядах сплетают в своеобразную косу, как символ единения. Такое сценическое подтверждение векового: мы не соседи по коммуналке, мы живем не рядом, мы живем вместе. И в банях одинаковых паримся одинаково и вместе.

Но будут ли скачки на новом месте, не видно трассы и это, пожалуй, главная интрига сабантуя 2018. Бега по кругу на скорость действительно не было, слишком травмоопасно при большом скоплении народа. Но компенсировали отсутствие гонок с лихвой. Скажем честно: такой уровень джигитовки автор этих строк видел только в цирке и в кино. Теперь, как говорится и в Аскарово.

А потом был парад. Не в нашем, городском смысле. На поляну сабантуя, которая, кстати, называется майдан, выезжает армейский трудяга ГАЗ-69. Следом - колонна гражданских бортовых УАЗов. В них - передовики производства. Дальше все очень трогательно: несколько малышей, парад детских колясок и если не знать сути - то очень странная колонна. Женщины в одинаковых платьях. С одинаковыми знаками  на груди. Это кавалеры медали "Материнская слава" - многодетные матери и их много. Вот так надо демографию поднимать. Отшумел очередной праздник плуга, знаменующий окончание посевных работ. Отдых у крестьянина будет недолгим, он уже кончился. Хлеб первичен, ведь мы помним: будет хлеб - будет и песня.